زکات فطر بر هر مسلمان آزادی که بیش از قوت یک شبانه روز خود و خانواده‌اش داشته باشد، واجب است و عید اسلامى فطر یكى از دو عید بزرگ اسلامى است…

«والصدقة  تطفى الخطیئة كما یطفى الماء  النار»  (الترمذی )
(صدقه گناهان را  محو  و نابود مى كند  همانطوریكه  آب آتش را بى  اثر  مى کند .)

معنى لغوى فطر:  روزه را  باز كردن. ومعنى صدقه فطر: صدقه روزه  باز كردن  است. در اصطلاح  مراد  از صدقه؛  آن صدقه‌ی واجبى  است  كه با پایان  یافتن  رمضان  و به خاطر باز كردن  روزه داده میشود .

حکم زکات فطر:
زکات فطر بر هر مسلمان آزادی که بیش از قوت یک شبانه روز خود و خانواده‌اش داشته باشد، واجب است (رواه بخاری۱۵۰۳- مسلم۹۸۴) و رسول الله صلى الله علیه و سلم به دادن زکات فطر از کوچک و بزرگ وآزاد وبرده وکسانی که نفقه آنها بر عهده شما است امر فرموده (صحیح، دارالقطنی۲۲۰- بیهقی۱۶۱/۴- أرواءالغلیل۸۳۵)  
از ابن عمر (رضی الله عنهما)  روایت است: «أمر رسول الله-صلى الله علیه وسلم- بصدقة الفطر عن الصغیر والکبیر والحر والعبد ممن تمونون» (صحیح – بیهقى ۱۶۱/۴)   «پیامبر صلى الله علیه وسلم به دادن زکات فطر از کوچک و بزرگ و آزاد و برده، و کسانی که نفقه آنها بر عهده شما است امر فرموده است».
 دریک روایت ضعیفی  از حضرت عثمان  رضی الله عنه آمده است  که درآن  زمان  زكات جنین (فرزند در شکم مادر) را  نیزمیدادند. و نزد مذهب حنبلى دادن زكات فطر براى جنین مستحب است ولى واجب نیست.

ویرایش شده در - ، ساعت -
نوشته شده در شنبه 28 شهریور 1388 ، ساعت 07:12 ب.ظ

فردای رمضانت را بنگر.. اولین روزهای شوال… رابطه ات با خدایت چگونه است؟! طاعت و عبادتت کجاست؟!.. جایگاه گناه و عصیان در زندگیت چیست؟!.. با توجه به این نکات خودت درخواهی یافت: آیا رمضانت مورد قبول واقع شده است یا خیر؟! آیا یک ماه دوره‌ی آموزشی برایت مؤثر بوده است یا خیر؟!..

کشتی ایمان پس از سفر تجارتی پرفروغ رمضان در ساحل شوال لنگر می‌اندازد. مؤمنان شاد و خرم از این تجارت پرسود باردگر زندگی را البته با شیوه‌ئی بسیار بهتر آغاز می کنند. هر یک از مسافران در این کاروان برای خود توشه و آذوقه ای از ایمان بر گرفته تا تمام سال را با آن بگذارند. خدای را شکر و سپاس بر نعمت ایمان و توحید… خدای را شکر و سپاس بر نعمت رمضان.. خدای را شکر و سپاس بر همه نعمتهای بیدریغ و بزرگ و والایش…
فضل خدای را که تواند شمار کرد؟   یا کیست آنکه شکر یکی از هزار کرد؟
چه بسیار عزیزانی که در رمضان سال گذشته در کنار ما بودند.. و امسال طعمه‌ی خاک!.. و شاید رمضان سال آینده برسد و از ما خبری نباشد!..
این معنا را صالحان و پرهیزگاران خوب درک می‌کردند. از اینرو ۶ ماه تمام بعد از رمضان یکریز دعا می کردند: بار الها طاعات و عباداتمان در رمضان را پذیرا باش. و پس از آن ۶ ماه دیگر دعا می کردند: بار خدایا رمضان آینده را نصیبمان کن…
ای مؤمن بیا تا دست نیایش بسوی درگاه ابدیت دراز کنیم و اشک زاری بر سجاده ی تقوا ریزیم و از خدایمان بخواهیم: بار الها طاعات و عبادات و دعا و نیایش ما را در ماه رمضان پذیرا باش. و از گناهانمان درگذر و ما را از قبول شدگان درگاهت قرار ده…

ویرایش شده در - ، ساعت -
نوشته شده در شنبه 28 شهریور 1388 ، ساعت 07:09 ب.ظ

مولانا عبدالحمید در بخش دوم خطبه های نماز جمعه این هفته زاهدان با اشاره به سفر اخیر خود به عربستان، هدف از آن سفر را انجام امور عمره مفرده و احیای لیالی عشره اخیر رمضان در حرمین شریفین اعلام کرد.

 ایشان اظهار داشت: وزارت حج و اوقاف عربستان از بنده برای ادای عمره و احیای لیالی دعوت کرد و بنده عازم این سفر شدم و علاوه بر من بسیاری از شخصیتهای برجسته علمی و فرهنگی از تمام کشورهای اسلامی، اروپایی و آفریقایی دعوت بودند و در آنجا حضور داشتند و دعوت برای عشره اخیر رمضان امر مرسومی است.
 ایشان افزودند: نه تنها من بلکه هر مسلمان دیگری هم که دعوت می شد از شوق زیارت حرمین شریفین از این دعوت صرف نظر نمی کرد.
امام جمعه اهل سنت زاهدان ادامه داد: این سفر صرفا و صرفا یک سفر عبادی محض بود و برای هیچ هدف و غرض دیگری انجام نشده بود و شایعاتی مبنی بر ملاقات بنده با مقامات امنیتی و سیاسی عربستان که در برخی رسانه ها انعکاس یافت صحت ندارد و اعلام می کنم که در جریان این سفر با هیچ یک از مسوولان سیاسی و امنیتی سعودی ملاقات نداشته ام و معتقد به چنین ملاقاتهایی هم نیستم.
مولانا عبدالحمید افزود: تنها مورد، شرکت در افطاری پادشاه عربستان بود که البته در آنجا هم ائمه حرمین و تعداد زیادی از علمای برجسته عربستان و سایر کشورهای اسلامی حضور داشتند و آن جلسه تنها مراسیم افطاری بود و هیچ نوع سخنرانی از طرف میزبان انجام نگرفت.
مدیر دارالعلوم زاهدان گفت: متاسفانه برخی روزنامه ها "سفر جنجال برانگیز" را در این خصوص تیتر کردند که معلوم نیست کدام قسمت این سفر جنجال برانگیز بود!

ویرایش شده در - ، ساعت -
نوشته شده در شنبه 28 شهریور 1388 ، ساعت 04:37 ب.ظ

مولانا عبدالحمید طی تماس تلفنی، مطالب مندرج در روزنامه کیهان و ایران به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان را تکذیب کرد. ایشان اظهار داشت: این سفر از طرف وزارت حج و اوقاف عربستان صرفا به خاطر عشره اخیر ماه مبارک رمضان و احیای لیالی در کنار خانه خدا انجام گرفته و این دعوت شامل شخصیتهای علمی، فرهنگی کشورهای مختلف دنیا می باشد و از سالیان متمادی این دعوت مرسوم است.

در این سفر بنده با هیچ یک از مقامات امنیتی عربستان ملاقات نداشته وچنین اعتقادی ندارم. متأسفانه در کشور ما بعضی از افراد، بدون در نظر گرفتن اصول و موازین شرعی و اخلاقی تهمت و افتراء وارد می کنند و حتی شرایط ماه مبارک رمضان را هم در نظر نمی گیرند و حساب این گونه افراد با خداوند متعال است. «و إلی الله المشتکی»
آنچه که برای بنده مهم است و در هر جایی باشم و هر فرصتی برایم پیش بیاید تأکید بر تحمل دیگران و وحدت امت اسلامی است و اینکه تمام ضرری که متوجه عالم اسلام است از تفرقه و چند دستگی می باشد.

والسلام
مولوی عبدالحمید
امام جمعه اهل سنت زاهدان

ویرایش شده در - ، ساعت -
نوشته شده در شنبه 28 شهریور 1388 ، ساعت 04:29 ب.ظ

ما معتقدیم مدارس دینی زمانی می توانند بر روی پای خود بایستند و خدمت کنند که از امدادها و کمک های خیریه عموم مردم استفاده می کنند و اگراین مدارس و حوزه های علمیه دولتی شوند باید فاتحه شان را خواند.

 در واقع اگر به تاریخ اسلام نگاه کنیم می بینیم که حکومتهای اسلامی که در مسایل حوزه ها و مدارس دینی دخالت کرده اند پس از کوچکترین انحرافی در سیستم حکومتی شان باعث ضربه زدن به پیکره دین شده اند؛ تاریخ خلافت اموی، عباسی و عثمانی شاهد این ادعا است. حوزه ها و مدارس دینی باید مستقل از هر نوع حکومتی سیر تعلیمی خودشان را آزادانه ادامه دهند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان تاکید کرد: دولت باید دینی و مذهبی باشد نه اینکه دین و مذهب دولتی شوند، این اعتقاد جازم است که دین باید آزادی خود را داشته باشد.
ایشان افزود: کمک به مدارس دینی از فرایض و واجباتی است که بر دوش ملت است. ملت باید دین را یاری کند، مراکز دینی و تعلیمی را مورد حمایت های مالی خویش قرار دهند. و در این زمینه از هیچ نوع تلاشی دریغ نورزند.
خطیب جمعه مسجد مکی خاطر نشان کرد: حوزه دارالعلوم زاهدان مایه رحمت، برکت و عزت مردم استان و کشور و بلکه شیعه و سنی و حتی باعث سربلندی دولت جمهوری اسلامی ایران است، و در تمام دنیا مدارس ومساجد مایه عزت و برکت برای حکومت ها و ملتهای اسلامی هستند.

ویرایش شده در - ، ساعت -
نوشته شده در دوشنبه 16 شهریور 1388 ، ساعت 04:04 ق.ظ

طول امید به زندگی نیز یکی دیگر از موانع توبه است، به این معنا که انسان چندان پندارد که پیوسته در این دنیا باقی می ماند و همیشه مرگ را از خود دور می پندارد.
در سن بیست سالگی می گوید در چهل سالگی توبه می کنم و چون به چهل سالگی رسید می گوید در شصت سالگی توبه خواهم کرد و در شصت سالگی می گوید در هفتاد سالگی که مرگ غیر مترقبه و دور از انتظار فرود می آید وجوان را قبل از پیر شدن و پسر را قبل از پدر و دختر را قبل از مادر می رباید.

ویرایش شده در - ، ساعت -
نوشته شده در یکشنبه 15 شهریور 1388 ، ساعت 03:04 ق.ظ

اگر چه بنابر اعتراف پزشکان متخصص و ماهر، روزه سبب حفظ سلامتی بدن می شود، اما مهم تر از آن سبب حفظ سلامتی روح انسان است ... یکی دیگر از حکمتهای روزه این است که باعث تقویت نیروی اراده و تربیت آن می شود. روزه قدرت مقابله با مألوفات را در انسان ایجاد کرده و او را متصف به صفت صبر می نماید

---

ویرایش شده در چهارشنبه 11 شهریور 1388 ، ساعت 04:29 ق.ظ
نوشته شده در چهارشنبه 11 شهریور 1388 ، ساعت 04:17 ق.ظ

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

ماه مبارک رمضان هم فرا رسید. این ماه عظیم برای من و تو ارزش بسیاری دارد. مطمئنم تو هم مانند دیگر مسلمانان از قدوم این مهمان بسیار خوشحال هستی.

دوست دارم در این ماه مبارک با صراحت و بدون هیچ دوپهلو گوئی با تو سخن بگوییم.

درست است! صراحت ممکن است تلخ و ناخوشایند باشد اما دارای نتایج شیرینی است. همه ی ما درد عیب پوشیدن ها و زخم چشم پوشی هایمان را چشیده ایم...

امیدواریم برای شنیدن این چند سخن سینه ات را فراخ گردانی!

عجیب است نه؟!!

برادر عزیز: این چیزی است که همه ی ما در این روزها مشاهده می کنیم:

جوانی را می بینی بی خیال، غرق در گناه و عصیان... با خیال راحت کبائر و معاصی را مرتکب می شود و در مورد واجبات و فرائض هم سستی می کند. همین جوان را می بینی که در رمضان از چیزهایی خیلی دقیق و ریز در مورد روزه سؤال می کند مانند اینکه آیا اگر چند قطره خون از دماغم بیاید روزه ام باطل می شود؟ یا اینکه اگر در خیابان گرد و خاک وارد گلویم شود باعث بطلان روزه ام می شود؟ خیلی جدی در مورد این مسائل پرسش می کند و آماده است تا هر گونه قضا یا حتی کفاره ای را هم بپذیرد تا اینکه روزه اش ناقص نشود. البته سؤال کردن در مورد مساله ای که انسان نمی داند کار خوبی است و در این مورد بحثی نیست.

اما: آیا فکر نمی کنی این جوان در زندگی اش درای تناقض عجیبی است. آیا می شود برای این تناقض تفسیر مناسبی یافت؟!

چگونه اینجا و در مورد این مساله این همه احتیاط می کند و تا این اندازه جدی است در حالی که خود او در ماه های دیگر در حالی که می فهمد مرتکب گناه های کبیره می شود؟



ویرایش شده در - ، ساعت -
نوشته شده در پنجشنبه 5 شهریور 1388 ، ساعت 02:04 ق.ظ

* نمازی بخوانید که مورد قبول الله باشد
* مسلمان شدن پروفسور آمریکایی در ریاض
* و ناگهان مرگ...
* آیا حوریان بهشتی از حجابی شبیه به حجاب زنان با عفاف دنیا برخوردارند ؟ ( پرسش و پاسخ )
* پیام تسلیت جامعه روحانیت اهل سنت بمناسبت درگذشت منتظری
* فلسفۀ حج در اسلام
* آشنایی با قرآن از زبان قرآن
* بازداشت تعدادی از علمای برجسته اهل سنت
* مسلمان شدن زندانبان گوانتانامو
* جامعه ما به هر دو نوع علم ( دینی و دنیوی) نیاز دارد
* سفر شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید به تاجیکستان
* ساخت بزرگترین مسجد دنیا در تاجیکستان
* چرا به خداوند متعال توکل نکنیم؟
* معاذ بن جبل... امام العلماء
* اجرای عدالت و رفع تبعیض مهمتر از هزاران پروژه عمرانی وتکنولوژی هسته ای است
* صـدقـه فطــر و عید فطر
* خدا حافظ رمضان!..
* مولانا عبدالحمید: سفر به عربستان صرفا جنبه عبادی داشت
* تکذیب مطالب مندرج در روزنامه کیهان و ایران به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان
* دارالعلوم زاهدان مایه عزت و سربلندی ملت و دولت ایران است
* توبه پاد زهر گناهان
* حکمتهای روزه
* فقط برای جوانان در «رمضان»
* مسلمانان چین و ترکستان شرقی
* 30 شب با قرآن در رمضان
* فضائل روزه و رمضان
* هلال رمضان در سرزمین عجایب!!!
* در روزقیامت فقط قلب سالم فایده خواهد داد
* شیخ الإسلام مولانا عبد الحمید: خصلت مومنان این است که محبت خدا و رسول همواره در قلبشان بر محبت هر کس غالب است
* قرآن كتاب هدایت، جامع و معجز